建内記
｛正長元年五月廿五日｝
関東事、
可上洛之由被相企之条勿論、仍方々有注進歟。（関東上杉房州）而管領種々令教訓、無承引之間、新田可打入鎌倉之由自上野国度々令注進（是上杉了見也）間、依此事有仰天、上洛之沙汰静謐了。其間猶可教訓申之由上杉称之。終納諫言之故歟無為也。仍来月一日為御使僧可上洛、件日為進発鎌倉云々。是宇津宮辺注進也云々。珎重々々。御元服以後御使可被召進、遅引之間先可被進僧云々。為勝定院殿御訪被進之僧也云々。
……中略……
｛永享十一年二月●｝
伝聞、自関東前筥根別当瑞禅（先日）上洛、彼自京都為御勢下向之者也（彼者依違関東之議自先年在京者也）而有讒者、称可申披之由参洛之。或説、鎌倉武衛御免事、房州執申趣彼申次、仍被召置伊勢守宿所、以外恐怖云々。一昨日已下向之、已申披之故歟云々。所詮無御進発者、鎌倉武衛被切腹之条無左右難有之由申之歟云々。奇恠之申状哉。為実事者無勿体事也。
相国寺長老下向関東。是猶可攻申武衛之由、被仰付房州歟云々。
武衛事已。（除緑髪）着黒衣之上者、有恩免、於子息者可被聴相続之由房州頻執申。而時宜不許。依之不及合戦、御勢相支送日、其故者、於野心之軍士者悉被誅了。其外者房州許也。房州多年奉対京都無不忠之義、今度之儀又為御扶持房州被遣軍勢了。而今武衛依隠遁、子息事彼執申之、欲属無為之処、自京都無御許容、依之停滞也。若猶及異儀者（無御許容）者、房州可切腹之由申之歟云々。然者可及合戦歟。大事出来難測事哉之由謳哥、早速静謐只挙手耳。
或説、房州為申請御和睦事、以無勢之所従近日可上洛云々。為被止彼事被遣相国寺長老云々。種々説満巷、更不取信、記而無益事也。
……中略……
｛永享十一年二月｝
十五日（癸巳）天晴
早旦参賀。室町殿、直垂大口等如例、候西面。関東事已属無為、鎌倉左兵衛督持氏卿切腹之由注進之故也。此事去十日事也。相国寺住持先日（為御使）下向（関東）管領上杉房州可随上意之由申之。仍武衛切腹近習少々同切腹云々。天下太平、幸甚々々。
……中略……
｛十八日｝
鎌倉武衛首、已及自殺之期放火之間、不及京着之儀云々。
……中略……
｛廿日｝
鎌倉故武衛子息一人●被相残之擒了。於関東哉（衍カ）可誅哉。可送京都哉之由、今日有注進云々。
……中略……
｛廿一日｝
室町殿御参内。鎌倉事御退治御礼被申之、御馬御太刀万疋（折帋）御持参。於常御所有三献、次御退出。即以中山宰相中将（定親卿）有（為カ）御使、御太刀御馬盆盛金被贈進云々。
……中略……
｛永享十二年三月｝
十七日（己未）朝雨、昼晴
伝聞、故鎌倉左兵衛督持氏卿末子等悉死去之由先度有其沙汰之処、近日称子息両人於常陸国挙旗云々。実否難測。但注進分明云々。
……中略……
｛嘉吉元年三月廿七日｝
以上以雑色久種説記之……中略……
（同雑色云）関東結城之城（在常陸国）為官軍已被攻落、ツメノ城引退了。鎌倉殿モ依今一左右腹ヲモ可被切之由有注進之間、殊被■公した心／御帰洛云々。珎重々々。
……中略……
｛四月｝
廿三日、己丑、雨下
早旦伝聞、関東敵城一所被攻落。夜前有注進、今朝有参賀云々。仍所馳参室町殿也。人々群集、無御対面。中山宰相中将候東面之間付太刀云々。令持廻太刀了退出、於于今者関東事許也。而一城先以如此、承悦之、万民含笑者也。
……中略……
廿五日、辛卯、天陰
伝聞、関東事結城敵陣没落。結城切腹、故鎌倉武衛（持氏卿）子息両人奪取当方了。仍悉落居者也。就此事明後日可有参賀歟云々。
……中略……
廿八日、甲午、天晴、夜雨
早旦参賀。室町殿、鎌倉故武衛（左兵衛督）持氏卿子息三人（一人十余歳切腹、其首可京着也。二人猶少年、被擒可入京也）事也。結城首同行可京着也。此等之子細先日仍今日奉賀也。太刀一腰（金覆輪如例）折紙（千疋書載之、名字上如例）御対面之時持参了。俗中九条已下済々。僧中御室已下申次中山宰相中将也。御対面之儀先俗、次僧（護持僧先参之、次御室已下也、次梶井殿也）如例、次参小侍所申入女中、折帋（千疋書載之、名字交和字）進入之。先日無此事、所進猶可然之儀歟。此条聊有同心之輩、仍所進也。（右京大夫局出逢之）次向左衛門督都護中山等了。各未退出。示置之、次帰畢。
……中略……
｛五月｝
四日、庚子、雨下……中略……
今朝（可有参賀歟之由風聞、仍相尋中山宰相）中将許、渡御相国寺、（還御）其後（可有御礼）云々。相計其程参入。只今渡御未還御云々。仍南御壇所縁辺奉待之、益長朝臣同候之。執柄左大将参給。是又於此、所被待申、今月廻御修法実相院僧正御房也。仍令対合給、次還御也。次賊首御実検也。於門外（四足門外也）有此事、主人門下御佇立也。侍所参此辺申行歟。上（下カ）総国結城首（并関東一色首已下済々焉）後聞、其（数五十一、或三十余、或二十余云々）悉有実検（云々。仍経其程也。次入御之）後面々参中門辺、申次中山宰相中将也。次御対面、先関白以下、予同持参太刀者也。次僧中如例。次退出。帰路向左衛門督中山宰相中将、未退出云々。仍示置了。次帰畢。
伝聞、鎌倉故武衛子息両人首未京着。近日京着之時又可有参賀云々。余党猶在奥。仍可被攻之由有御沙汰。京勢（直可向彼云々）
……中略……
今夜又参賀之由人々告示之。鎌倉故持氏卿子息首帰京歟（後聞、両人已自殺、一人生捕今一人者事注進先了、今一人四歳、不見之処、已尋出之捕了、此注進珎重之由也云々）臨期之儀太刀無用意之間期後日者也。今夜左府父子（四条新中納言）新宰相中将持季朝臣頭弁明豊朝臣参入、付申次進太刀、不及御対面云々。
……中略……
七（日、癸卯、天晴）
早旦参賀（室町殿、去）四日夜不参賀之故也。其衆（前）関白（前摂政）已下済々焉、爰今日又可有参賀云々。是又（東国）賊首到来事云々。……中略……
｛九日｝
今度結城已下賊（首被懸六条）河原、件注文見及之間続（左○注文所見ナシ、其後又到来之）間更懸之（云々）。件注文未見及之。
鎌倉故持氏卿子息等首近日可京着。於彼首等者可被懸獄門（近衛）之由風聞云々。当時雖無儀式猶可被守旧儀哉。（尤）可然事也。彼辺民屋計会云々。
……中略……
｛十九日｝
故鎌倉持氏卿子息首等京着云々（外様人々参賀事不及其沙汰云々）東面人々参賀云々。
……中略……
伝聞、先日関東故持氏卿子息京着之時、奉（令カ）供奉結城ノナニカシトテ御乳父ト称シテ奉付テ京着了。此首実否及拷問（申状之趣不分明云々。又説、為実首無疑之由申之云々、其説不同也）去十四日於河原被切首了云々。
……中略……
｛嘉吉元年七月｝
伝聞、鎌倉故持氏卿子息於両人者其比被誅了。所残今一人已擒之、美濃州垂井辺於路次可誅歟之由注進之時分、普広院殿薨御了、仍沙汰付鎌倉、以彼可聴相続之由治定事了、以上杉房忠如元可為鎌倉管領（執事事也）之由同評定了。仍自垂井下向鎌倉由風聞之処、今日彼小生京着（非管領）直御渡管領宿所云々。是今時分於鎌倉万一隠反之輩有悪張行者不可然之間、播州落居之間、先可置申京都之由思案歟。誠有其謂者也。後聞、路まて御出事也。於京都若君御対面以後被沙汰居申之条可然之由、鎌倉管領申意見云々。
……中略……
｛嘉吉三年七月十九日｝
室町殿御痢気御減御邪気未散歟云々。一色故義貫并鎌倉故武衛等云々。
……中略……
後聞、今夜室町殿御痢気及八ケ度云々。御邪気者、赤松故性具法師可被残子孫之由、嘆申云々。故彦次郎子存生也。両人有存知之者、可被召出之由、申請云々。希代事也。就霊気申尋人々、始知之云々。
……中略……
廿一日、甲戌、（朝）天晴、（昼）雨降、赤口舌日
（卯刻）室町殿（征夷大将軍左中将従四位下十歳御名義勝普広院殿御長子）御事切云々。自十二日御痢気、十三日興盛及十度許、温気以外、自十四日供御薬、件日母堂知給、御医療遅々希代事也。邪気怨霊非一、鎌倉故武衛、一色故義貫、赤松故性具等云々。主人更不可有其恨、父公之御余殃無力事也。（前典薬頭）茂成朝臣良薬御減気之処、昨日御下血等以外御窮屈云々。難儀至極之由諸医申之、長生庵存傷風下血之由、所詮御療治相違云々。聡敏利性後栄有憑之処、無常疾風諸人嗟歎、一天愁傷也。……中略……
……中略……
｛文安四年三月｝
十三日、甲辰、天霽、例日也
……中略……
大外記業忠真人来、密語云、（細川）典厩内々有尋旨云々。鎌倉（管領）上杉房州入道辞其職隠遁之由、多年所申也。京都管領（故京兆畠山当時京兆）代々堅雖問答、猶不承引、近日弥隠遁之志云々。此人当其仁、彼不管領者、又与京都不和事等出来之基也。彼者不変節、以京都大事之由得其意于今無為也。彼心中者於我身者一向可奉公于京都之所存也。仍以子息已令在京、於京都可令元服云々。所詮以（故）鎌倉殿子息被立申可輔佐之由、不存之。但於他人者、二階堂已下大名等雖在之、管領重職無其例歟之上、他人不可承引、畠山者雖（有）管領例在京都、於鎌倉無其人、上杉者代々為管領之上、必可在上杉也。而隠退之上者、為武家今日難事行之間、以綸旨被仰之様可申沙汰之由決之、諸大名等先可談合、定区々可有意見歟。但先例於関東執事、直自然之儀為公家被仰之例在之哉。為覚悟密々大切、可勘給之由、内々典厩示業忠也。未及引勘、如此例有所見哉之由、内々所尋来也。予曰、於京都之儀者、慶雲院殿御少年之時、当時畠山三位入道辞管領職之時、猶可在其職之由、以中山自公家被仰畠山了、近例眼然也。但其段典厩覚悟也。而尋関東例歟。凡関東将軍頼朝卿已下、義時後胤至高時相続了、或申下諸宮為将軍、御少年之時分毎事補佐、被成関東院宣、勅裁者皆為被申将軍之分、又以将軍御返事之分、先代以奉書所申也、非自身之儀也、但或吉事（男子誕生始判形等事）或凶事（之時）為公家直被仰其人連綿也、至此儀者、武家御成敗猶固辞之上、為領状之了見之上者、直被仰之条不可有子細事也。執事謙退之例定難得歟。皆以（父子）相続之故也。但雖非此題目、自然之題目事者、誠可引（数字欠）（定）難散不審歟之由、答了。
……中略……
文安四　三　廿三
今夜弾正尹（定親卿前権大納言也直衣上括）入来、條々有、勅定事、鎌倉之管領職者、上杉安房入道也（持氏卿薨逝之後遺跡事于今未定也）而謙退之志及多年、再三雖被仰之、不申領状也。彼御遺跡人体事、或京都御連枝歟或持氏子息歟、両様未決。唯可然之様安房入道可計申、同可輔佐申之趣、被成下綸旨、以其下猶可加下知之由、武家御執奏也。奉行飯尾加賀入道同大和入道両使申次之、此事依被申請可被成勅裁也。職事冬房可書出之、文章予可計申由勅定之由示之、当座浮心之分談合之、尤可然猶明日注給可申合（細川）管領之由、可仰奉行也。次於充所者、（室町殿）家司等未定之時節也、可充右少弁勝光歟可為誰人哉云々。予曰、度々充管領（細川右京大夫勝元也）歟如何。霜台云、尤可然者。
……中略……
廿四日、乙卯、天霽
鎌倉管領職事綸旨案欲令書遣之処、中山送状云、於御人体者已一定歟之由有其説也。但夜前之趣、与只房州進退事両通草案早可注送之趣也。両通書之、以右中弁送中山許（彼案文在裏）早可談合両奉行、追可有左右云々。次有書状、相談奉行等了処、只一筆可然由申之、仍直送云々。計申其人之四字懸勾了。仍（冬房）染筆欲送遣之処、又中山状到来。奉行有申旨、仍送案文云々。関東事宜奉補佐之由、可被遣仰長棟之由、天気所候也、即又書直送了。長棟者、房州（入道）法名也。

今朝大外記業忠真人来。（両通）草案（先）相談了、先日典厩内々商量、彼得其意之故也。
今日真人参内。論語講申了、冬房参仕、聴聞也。
関東事宜奉補佐之旨、可被遣仰長棟之由、
天気所候也。以此旨可令申入給。仍執達如件。
　　　三月廿三日　右中弁冬房
　右京大夫殿
管領細川右京大夫勝元地下也。仍不書上所也。
……中略……
｛文安四年三月記紙背文書｝
ヽヽ頻守隠遁之志、欲辞後見之儀、当仁不譲者聖師之格言、擇能而使王者之政要也。猶率旧職可協時宜之旨可被遣仰ヽヽ之由
天気所候也。以此旨可令申入給。仍執達如件。
　　　三月廿三日　　右中弁冬房
　　　右京大夫殿
○時房案文両通ヲ紙背ニ収メシ事二十四日ノ條ニ記事アリ
……中略……
｛文安四年七月｝
十日、庚子、晩雷急雨、一昨日猶不足云々、真実甘沢也
頭左大弁（俊秀朝臣）入来、條々商量又言談。
……中略……
関東管領職事、上杉房州入道雖蒙綸旨（先度冬房染筆了）猶及異議之間、以彼子息（号龍忠丸云々）為其職。加諷諫（父子之間不思様之由有其聞仍加諷諫之字云々）可存知之由、綸旨先日被成了。弾正尹於帥大納言亭招頭左大弁（俊秀朝臣）示御沙汰之趣、令書出云々。

関東補佐事。長棟謙退之上者、以龍忠丸為其職、加諷諫可存知之由、可被（遣）仰長棟之旨、天気所候也。以此旨可令申入給。仍執達如件。
　　　七月四日（四日歟）　　　左大弁俊秀
　　　右京大夫殿
……中略……
｛十六日｝
今日有浮説事。山名右衛門督入道宗峯（俗名持豊、播磨新守護也、備後等守護也）可治罰之由、被成綸旨於畠山三位入道（徳本）之旨、虚説盈満。山名聞及、俄召諸国勢致用意、以外迷惑、一昨日（十四日）或人告山名之間、昨日以飛脚召勢云々。今夕彼宿所（芝辺也）辺勇士不知其数云々。諸寺誦経之鐘声無其隙。入夜、頭左大弁俊秀朝臣入来。上辺物■公した心／以外云々。禁中、弾正尹、其外近習人々祗｛／←■示に弓した横棒｝候之由、便路所見及也云々。言談之後退散。又送使云、只今人々群参内裏、仍乍下姿参候了、仍告示云々。予（直垂／香絹／堅固内々体也）馳参、右中弁冬房朝臣（直垂）同参之、高倉面針貫不開之、仍参自東洞院面針貫（青侍只一人／太刀不入之／可召具云々）入四足門廻東方、日野前大納言（資広）左衛門督（持康）正親町宰相中将（持季）神祇伯資益王忠冨朝臣已下少々参候之、謁弾正尹（定親直衣）相問子細之処、彼卿云、日来雑説者、就賀州事管領（与）前管領両家可有確執之由、風聞之。其説者又不（数字欠）間、不及申入之処、只今長政卿（於菅宰相）参候申云、管領内々尋（数字欠）更無其沙汰事也。不思寄之由返答云々。仍及御前之御沙汰、此事虚説（数字欠）御沙汰可然哉之由、有勅定。定親（数字欠）申哉、不存放之様也。可仰談帥大納言（数字欠）由申了。今又就他事勾当内侍参申室町殿、其御左右相待之程也云々。予云、綸旨事以外之重事也、不被知食者、急速被仰遣管領之条可然事也、其謂者、讒侫之説若令信用者、結句遮物■公した心／之沙汰万一令出来者、不可有正体事也、被立勅使於管領許（室町殿御少年之間也）山名治罰綸旨事有虚説云々。（更不被知食之上者）奉為公家陵尓之至驚思食、又為其人不便、旁以急速糾明可然之由、可被仰歟。次先年播磨乱之時、可退治山名之由被成、綸旨於大河内之由、已有浮説、為柏真和尚之詐偽之条令露顕、彼逐電了。旧院御代被成院宣於関東、与普広院殿（于時御在世）御別心之由、有謳哥之説、旧院不被知食之由、以予并故三宝院被仰之、普広院殿被悦申之、于時小倉故宮没落伊勢国司許、彼野心之下知状称院宣之由、即時落居了。近例已如此。急速被披者、奉為公家為其身可然。且毎朝御拝、併以天下太平御祈念之随一也。而此沙汰殊驚思食之由、能々被仰出之条、旁可然之旨、可奏聞歟之由示了。尹云、尤可然、次彼参御前委細奏聞云々。即尹与宗継卿（中御門大納言）為御使被仰之、先両卿於帥大納言許仰含勅問之趣、尤可然之由、（都督）申之、両人可向管領之処、直衣之体却為無骨歟、仍自帥許召使者（有被仰出事両人在此亭可給使者之由案内云々）管領進両使（賀々長塩入道）仍両人仰勅定之趣（見右）此間、使者不帰参、屡（暫カ）経程、是以件両使即仰遣山名之程也。又申室町殿之程歟。
次自室町殿以伊勢因幡守（名字可尋折烏帽単物着之如常）有御奏聞事、於庭上謁予。々不着朝衣馳参之間、招兵部卿（永基卿）先告此趣、正親町宰相中将兵部卿（以／数字欠／直／数字欠／）両人到来。因幡守申云、今夜虚説言語道断事候、更不可有御驚候、御安心可思食由、室町殿被申之趣也。（両人）即奏聞珎重之趣、有勅答。細川右馬助入道道賢参室町殿云々。依申勅定之趣、告申浮説之旨、可被進御使之由計申歟。神妙々々。
予已承無為之旨、不堪窮屈退出。（珎重之由）可得其意之旨、示兵部卿。今夜予意見可然。仍早速静謐之由賀之。誠早速被仰出之条肝要歟。