◆宋史◆

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天禧四年光禄寺丞謝絳上書曰、臣按古誌、凡帝王之興、必推五行之盛徳、所以配天地而符陰陽也、故神農氏以火徳、聖祖以土徳、夏以木徳、商以金徳、周以火徳、自漢之興、王火徳者、以謂承堯之後、且漢、堯之裔也、五帝之大、莫大於堯、漢能因之、是不墜其緒而善継其盛徳也、国家膺開光之慶、執敦厚之徳、宜以土瑞而王天下、然其推終始伝、承周之木徳而火当其次、且朱梁不預正統者、謂荘宗復興于後、自石晋、漢氏以及于周、則李■日のした弁／建国于江左而唐祚未絶、是三代者亦不得正其統矣、昔者秦祚促而暴、不入正統、考諸五代之際、亦是類矣、国家誠能下黜五代、紹唐之土徳、以継聖祖、亦猶漢之黜秦、興周之火徳以継堯者也

……中略……

大理寺丞董行父又上言曰、在昔泰皇以萬物生於東、至仁體乎木、故徳始於木、木以生火、神農受之為火徳、火以生土、黄帝受之為土徳、土以生金、少昊受之為金徳、金以生水、■瑞の旁に頁／■王に頁／受之為水徳、水以生木、高辛受之為木徳、木以生火、唐堯受之為火徳、火以生土、虞舜伝之為土徳。土以生金、夏為金徳、金以生水、商為水徳、水以生木、周為木徳、木以生火、漢応図讖為火徳、火以生土、唐受暦運為土徳、陛下紹天之統、受天之命、固当上継唐祚、以金為徳、顕黄帝之嫡緒、彰聖祖之丕烈、臣又按、聖祖先降於癸酉、太祖受禅於庚申、陛下即位於丁酉、天書下降於戊申、庚金也、申酉皆金也、天之體也、陛下紹唐漢之運、継黄帝之後、三世変道、応天之統、正金之徳、斯又順也。｛宋史巻七十志第二十三律暦三応天乾元儀天暦｝

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