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人皆務於救患之備、而莫能知使患無生。夫使患無生、易於救患。而莫能加務焉、則未可与言術也。晋公子重耳過曹、曹君欲見其■骨に并／肋、使之袒而捕魚。厘負羈止之曰、公子非常也、従者三人、皆霸王之佐也。遇之無礼、必為国憂。君弗聴。重耳反国、起師而伐曹、遂滅之。身死人手、社稷為墟。禍生於袒而捕魚。斉・楚欲救曹不能存也。聴釐負羈之言、則無亡患矣。
今不務使患無生、患生而救之、雖有聖知、弗能為謀耳。患禍之所由来者、万端無方。是故聖人深居以避辱、静安以待時。小人不知禍福之門戸、妄動而■糸に圭／羅網、雖曲為之備、何足以全其身。譬猶失火而鑿池、被裘而用■竹に捷の旁／也。且唐有万穴、塞其一、魚何遽無由出。室有百戸、閉其一、盜何遽無従入。夫牆之壊也於隙、剣之折必有齧。聖人見之蚤、故万物莫能傷也。
太宰子朱、待飯于令尹子国。令尹子国啜羹而熱、投卮漿而沃之。明日、太宰子朱、辞官而帰。其僕曰、楚太宰未易得也、辞官去之、何也。子朱曰、令尹軽行而簡礼、其辱人不難。明年、伏郎尹而笞之三百。夫上仕者、先避患而後就利、先遠辱而後求名。太宰子朱之見終始微矣。
夫鴻鵠之未孚於卵也、一指蔑之、則靡而無形矣。及至其筋骨之已就、而羽■隔の旁に羽／之既成也、則奮翼揮■羽に慧／、凌｛サンズイ｝乎浮雲、背負青天、膺摩赤霄、■皋に羽／翔乎忽荒之上、析■蜴の虫がりっしんべん／乎虹■虫に兒／之間。雖有勁弩利■矢に曾／微■檄の木が糸／蒲且子之巧、亦弗能加也。江水之始出於岷山也、可■テヘンに蹇／衣而越也。及至乎下洞庭■務の力が馬／石城、経丹徒起波濤、舟杭一日不能済也。是故聖人者、常従事於無形之外、而不留思尽慮於成事之内。是故患禍弗能傷也。｛淮南子・人�闌P｝。
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